及至莞城，春和景明，日丽风清。慕道长之名而远来者甚众，男女老幼，职守各异，兴志相同。七日之会，众人皆迎日而往，戴月而归，未有缺者。

      拂晓将至，残月未消，道长即携众人吐纳于松山湖畔。清风拂面，花影斑驳，鱼跃于碧湖之上，鸟鸣于绿树之间。行功于此，静则超然物外，动则心平气和。初时站桩，众人醒而未醒，睡似非睡，混混沌沌，忘其形状。及功至半，感天地之气，聚内外之神，猛开双眦，觉耳聪目明，四肢温暖，方习八段之功。功毕，血气温润，经脉舒活，筋骨柔软，心胸辽阔。有人笑曰：“吾得一日之精神也！”

       至若夕阳沉湖，灯火阑珊，众人复聚于松山湖，随道长习八段之术。月明星稀，树影婆娑，冥然而立，不听红尘之万籁，只闻内中之涛涛。立之弥久，心之愈寂，内中之声渐不可闻。内与外为一，心与形相融，身随风动，心神归一，始以万古为一瞬，不感身前之喜悲。功毕，觉天朗气清，万籁复而有声，然其声和悦，不似前时之嘈嘈。有人笑曰：“余是夜可安眠也！”

        课终，主人与众人皆问道长曰：“子此一行，功德无量，他日可再来乎？”道长曰：“善。”徒子窃问道长曰：“汝此行与在山中所得之利，孰大？”道长谓徒子：“尔此问差矣！授课之意，非留名，非获利，动者静，静者动，幼者康，长者泰，以气养神，以心养身。若世人皆能以心广体胖之态对世间纷乱，此道之大行也，此余之大利也，胡分远游与守山哉！”徒子赧然。